Blog

Aug 14, 2023

Colm Tóbín · Arruginated: James Joyces Fehler · LRB 7. September 2023

Am 2. November 1921 schrieb James Joyce aus Paris an seine Tante Josephine in Dublin und fragte, ob es „für einen gewöhnlichen Menschen möglich sei, über das Geländer der Eccles Street Nr. 7 zu klettern, egal ob von dort aus oder von dort aus.“

Am 2. November 1921 schrieb James Joyce aus Paris an seine Tante Josephine in Dublin und fragte, ob es „für einen gewöhnlichen Menschen möglich sei, über das Geländer der Eccles Street Nr. 7 zu klettern, entweder vom Weg oder von den Stufen aus, und sich herabzulassen.“ Vom untersten Teil des Geländers bis zu dem Punkt, an dem sich seine Füße weniger als 2 oder 3 Fuß über dem Boden befinden und unverletzt herunterfallen. Ich habe es selbst gesehen, aber von einem Mann von ziemlich athletischer Statur.'

Joyces Freund John Francis Byrne, auf dem er die Figur des Cranly in „Ein Porträt des Künstlers als junger Mann“ basierte, lebte von 1908 bis 1910 in der Eccles Street 7. „Im Jahr 1909, als Joyce Dublin besuchte“, heißt es weiter Auf Seite 1144 des neuen Bandes mit Anmerkungen zu Odysseus heißt es: „Er kehrte spät in der Nacht mit seinem Freund JF Byrne zu Byrnes Haus in der Eccles Street 7 zurück“, nur um festzustellen, dass Byrne seinen Schlüssel vergessen hatte. In seinen hier zitierten Memoiren schrieb Byrne: „Ich kletterte einfach über das Geländer rechts von der Flurtür, ließ mich in den vorderen Bereich hinunter und ging durch die unverschlossene Seitentür in den Keller des Hauses.“

Der Bewohner von 7 Eccles Street in Ulysses ist Leopold Bloom, und er führt das gleiche Manöver durch: „Er stützte seine Füße auf die Zwergenmauer, kletterte über das Geländer des Geländes, drückte seinen Hut auf seinen Kopf und ergriff zwei Punkte am unteren Verbindungspunkt Geländer und Holme, senkte seinen Körper schrittweise um seine Länge von fünf Fuß neun Zoll und einen halben auf bis auf zwei Fuß zehn Zoll über das Gelände des Geländes und erlaubte seinem Körper, sich frei im Raum zu bewegen, indem er sich von den Geländern löste und sich zur Vorbereitung darauf duckte Auswirkungen des Sturzes.'

Da Tante Josephine ihm die erbetenen Informationen nicht liefern konnte, griff Joyce auf die Erinnerung zurück. Er kannte Byrnes Gewicht, denn an dem Abend, als Byrne das Geländer von 7 Eccles Street erklommen hatte, hatten er und Joyce sich beide „auf Joyces Vorschlag hin“ an einer Penny-in-the-Slot-Waage in einer Apotheke an der Ecke gewogen Friedrichstraße‘. Da Joyce also wusste, dass ein Mann von Byrnes Gewicht und Größe das Geländer sicher überwinden konnte, musste er Bloom, der seinen Schlüssel zu derselben Haustür vergessen hatte, „so groß und schwer wie Byrne“ geben um die Wahrhaftigkeit zu wahren.

In seiner Biografie von 1959 berichtete Richard Ellmann, dass Joyce „oft mit Vico übereinstimmte, dass „Imagination nichts anderes ist als die Verarbeitung dessen, woran man sich erinnert“.“ Ellmann zitiert auch Joyces Bemerkung gegenüber Frank Budgen: „Imagination ist Erinnerung.“ Budgen, den Joyce 1918 in Zürich traf, berichtet, dass Joyce sein Ziel zum Ausdruck brachte, „ein Bild von Dublin zu zeichnen, das so vollständig ist, dass die Stadt, wenn sie eines Tages plötzlich von der Erde verschwinden sollte, aus meinem Buch rekonstruiert werden könnte“. So wurde das Buch, wie Marjorie Howes in ihrem Aufsatz in The Cambridge Companion to „Ulysses“ schreibt, berühmt für „seine Vielzahl zutreffender Hinweise auf reale Personen, Orte und Ereignisse rund um Dublin im Jahr 1904“. Ellmann schrieb: „Joyce war eine zu gewissenhafte Autorin, um auch nur geringfügige Fehler zu tolerieren.“

Annotations to James Joyces „Ulysses“ von Sam Slote, Marc Mamigonian und John Turner berücksichtigt die gesamte Forschung und Wissenschaft, die seit Don Giffords bahnbrechenden Notes for Joyce (1974, überarbeitet und 1988 als „Ulysses Annotated by Don Gifford with Robert J. Seidmann). Es zeigt, dass Joyce sowohl systematisch mit Fakten umgeht als auch zeitweise Schwierigkeiten hat und oft scheitert, wenn es darum geht, Fehler zu vermeiden. Und es macht deutlich, dass Ulysses ein banales Quellenbuch hat – Thoms Verzeichnis –, das mit der Odyssee, seinem erhabenen Buch, übereinstimmt. (Bloom selbst arbeitete Mitte der 1880er Jahre für Thom's.) Das Schöne an Thom's, einem jährlich erscheinenden Almanach, ist, dass er auflistet, wer in einem bestimmten Jahr in jedem Haus in jeder Straße in Dublin wohnte. (Im Jahr 1904 stellen wir fest, dass die 7 Eccles Street leer war.) Der hier zitierte Kritiker Clive Hart schreibt, dass das Dublin des Odysseus „von [Joyces] eigener atypischer Persönlichkeit erinnert und geprägt wurde“, aber auch „das Dublin …“ verankert, einbalsamiert in den Seiten von Thom's – dem offiziellen, statistischen Dublin, dem auf objektives Gedächtnis reduzierten Dublin, auf Straßenlisten, Händlerkataloge, Volkszählungen.

Im Nachruf der Irish Times auf Joyce hieß es, er sei „vieles gewesen, aber sicherlich war er derjenige, der in den letzten vierzig Bänden von Thoms Verzeichnis laut gedacht hat“. Wenn Bloom in der „Sirens“-Folge anmerkt, dass es in einem Gebäude am Ormond Quay „Vierundzwanzig Anwälte“ gab, und hinzufügt „Zählte sie“, hilft oder erschwert es unsere Lektüre des Romans, zu wissen, dass die gleichen genauen Informationen vorliegen – 24 verschiedene Anwaltskanzleien in 12 Upper Ormond Quay – befindet sich im Thom's von 1904. „Dublin“, heißt es in der Einleitung zu den Anmerkungen, „wird somit in Ulysses stellvertretend durch Thoms dargestellt.“ Im Text gibt es direkte Beweise dafür, dass Joyce Informationen aus der Ausgabe von Thoms von 1904 entnommen hat … Joyce erbt auch Fehler von Thoms, was ein weiterer Beweis für seine Vermittlung zwischen Dublin und Odysseus ist.“

Obwohl dieses Buch von unschätzbarem Wert eher zum Lesen als zum Lesen gedacht ist, gibt es viele nützliche Möglichkeiten, die Anmerkungen Seite für Seite zu lesen. Für alle, die sich dafür interessieren, wie beispielsweise Joyces Italienisch Ulysses beeinflusst hat, sei darauf hingewiesen, dass das Wort „intestate“, wie er es verwendet – vom italienischen intestare, was „jemanden zum Begünstigten erklären“ bedeutet – nicht dieselbe Bedeutung hat wie das englische Wort „intestate“. '. „Incuneated“, vom italienischen incuneare, „sich einkeilen“, hat keinen Eintrag im OED. „Arruginated“, was „rostig“ bedeutet, kommt vom italienischen Wort „arrugginire“ und ist ebenfalls ein Joyce-Neologismus.

Für Tonstudenten ist es interessant zu sehen, wie lange die Herausgeber ein ernstes Gesicht bewahren können, während sie nüchtern und fleißig einen Eintrag nach dem anderen schreiben, für jeden eine gedruckte Quelle verwenden und die Hilfe vieler namentlich genannter Joyceaner anerkennen. Manchmal hört man fast ein Seufzen oder ein gedämpftes Lachen. In der Cyclops-Episode gibt es eine lange, lange Liste von Heiligen, von denen die meisten nur allzu real sind, zu denen auch 'S. Anonymous und S. Eponymous und S. Pseudonymous und S. Homonymous und S. Paronymous und S. Synonymous‘. Die Anmerkung sagt uns: „Eigentlich keine Heiligen.“ Eine Anmerkung zu „Doctor O'Gargle“ in der Folge „Oxen of the Sun“ lautet: „Kein echter Arzt.“ Die Aussage für Pater Cantekissem lautet: „Kein echter Priester.“

Der Abschnitt in Circe, der mit „Moses zeugte Noah“ beginnt, enthält „Eunuch zeugte O'Halloran“ mit der Anmerkung: „Normalerweise zeugen Eunuchen keine Kinder.“ Die Kommentatoren fahren fort: „Technisch gesehen würde Halloran O'Halloran hervorbringen.“ Und sie erzählen uns mehr: „Es gibt zwei verschiedene Zweige der O'Halloraner in Irland, einen aus Clare und den anderen aus Galway.“ Als Bloom in der Eumaeus-Episode den Evening Telegraph liest und eine Erwähnung der Beerdigung des „verstorbenen Mr. Patrick Dignam“ findet, an der er selbst teilgenommen hat, erhalten wir diese trockene Anmerkung: „Der Evening Telegraph vom 16. Juni 1904 berichtete über keine.“ von den Beerdigungen dieses Tages, sogar von fiktiven wie der von Dignam.' In Circe verwendet Joyce das Wort „Elephantuliasis“; Es wird angemerkt, dass er zunächst „Elephantulus“ schrieb, es aber „auf einer Notiz an den Drucker, in der er ihm auch frohe Weihnachten und ein glückliches neues Jahr wünschte“, in das längere Wort änderte.

Eine Möglichkeit, dieses Buch sinnvoll zu lesen, könnte darin bestehen, einige der seltsamen Zitate nachzuschlagen, die zitiert werden, darunter beispielsweise solche, die auf eine seltsame Lesart von „Ulysses“ hinweisen – etwas, das noch viel Arbeit erfordert. Dies würde damit beginnen, dass Bloom Stephen als eine Art Kreuzfahrt verfolgt – warum folgt er ihm sonst? – wobei all seine Gedanken über Frauen nur Ablenkungsmanöver sind und dazu führen würde, dass er Stephen als einen dieser lauten, stinkenden, übergebildeten schwulen Jungen mit schlechten Zähnen sieht, die es einst in Dublin reichlich gab. Ich interessierte mich für eine Glosse auf Seite 1230, in der es heißt: „Michael Begnal schlägt vor, vielleicht nicht ganz im Ernst, dass sie [Martha Clifford, von der Bloom einen Brief erhält] tatsächlich Ignatius Gallaher ist.“ Wie wir aus der umfangreichen Bibliographie erfahren, wurde diese These erstmals im Sommer 1976 von Begnal im James Joyce Quarterly veröffentlicht.

Alles begann damit, dass Bloom eine Anzeige in der Irish Times schaltete: „Gesucht wird eine kluge Stenotypistin, die den Herrn bei der literarischen Arbeit unterstützt.“ Es schien, dass dies der Code für etwas anderes war. Der Brief, den Bloom – er benutzte das Pseudonym Henry Flower – von einer Frau namens Martha Clifford in der Lotus-Eaters-Folge erhielt, war suggestiv: „Ich habe mich noch nie so sehr zu einem Mann hingezogen gefühlt wie zu dir.“ Mir geht es so schlecht. Bitte schreiben Sie mir einen langen Brief und erzählen Sie mir mehr. Denken Sie daran, wenn Sie es nicht tun, werde ich Sie bestrafen. Jetzt weißt du also, was ich mit dir machen werde, du ungezogener Junge, wenn du nicht schreibst.‘

Einige Joyce-Kritiker waren unglücklich darüber, dass die Identität von Martha Clifford nicht bekannt gegeben werden darf: Sie ist eine Frau, die ein Pseudonym benutzte, um an Bloom zu schreiben, und so sicherstellte, dass weder wir noch Bloom ihren richtigen Namen kennen und es auch nie erfahren werden. Ein Kritiker hält sie für Miss Dunne, die Sekretärin eines gewissen Blazes Boylan, der eine Affäre mit Molly Bloom hat; eine andere denkt, sie könnte Gerty MacDowell sein, die in der Nausicaa-Folge auftritt. Leopold Bloom selbst identifiziert sie in einer Art Traum als eine Frau namens Peggy Griffin, aber es gibt keine handfesten Beweise dafür.

Im James Joyce Quarterly nutzte Begnal die Algebra, um dieses Rätsel zu lösen:

Wenn HF [Henry Flower] gleich LB [Leopold Bloom] ist, ist MC [Martha Clifford] gleich X. Nun, da wir wissen, dass sowohl Joyce als auch Bloom (und der unsichtbare Gallaher) Codes und Chiffren lieben, beginnt sich eine Antwort abzuzeichnen. Das Intervall von H bis L und von F bis B beträgt vier; Wenn wir dies auf MC anwenden, erhalten wir QG (unmöglich) oder IZ (unmöglich); oder vielleicht rückwärts und dann vorwärts arbeiten, IG (Heureka!). So bizarr es auf den ersten Blick auch erscheinen mag, Martha Cliffords wahre Identität ist Ignatius Gallaher, und wir sollten uns die Beweise genau ansehen, bevor wir vor Spott oder Entsetzen zurückschrecken.

Gallahers mutmaßliche Anwesenheit als Verfasserin des Martha-Clifford-Briefes in „Ulysses“, schrieb Begnal, mache Bloom „zum Opfer einer gigantischen Fälschung“. Begnal ist der Meinung, dass Gallaher auf Blooms Anzeige nur geantwortet hat, um Spaß zu haben. Aber er hätte noch weiter gehen können.

Ignatius Gallaher kennen wir am besten aus der Geschichte „A Little Cloud“ in Dubliners. Er ist als Journalist in London und kehrt für einen kurzen Besuch nach Dublin zurück. Gallaher ist unverheiratet, er hat eine „reisehafte Ausstrahlung, einen gut geschnittenen Tweedanzug und einen furchtlosen Akzent“. Er trägt „eine leuchtend orangefarbene Krawatte“, ruft den Dubliner Kellner Garçon und sagt: „Alles in Paris ist schwul.“ Und er fährt geheimnisvoll fort: „Die Rede ist von Unmoral!“ Ich habe von Fällen gehört – was sage ich? – Ich habe von ihnen gewusst: Fälle von … Unmoral.' Wenn wir das alles als Code interpretieren, ist es möglich, die Ansicht zu vertreten, dass Gallahers Bemühungen, Martha Clifford zu werden und Bloom mit Strafandrohungen zu umwerben, einer ernsthaften Absicht entsprangen: Dies ist ein weiterer Anstoß, wenn wir einen brauchen, in Richtung einer queeren Lesart von Odysseus. Aber es ist eher Unsinn, und wir alle wären besser beraten, Begnals Eingeständnis, dass „vor allem die Möglichkeit besteht, dass Martha Clifford keine geheime Identität hat“, mehr Aufmerksamkeit zu schenken und diese Ablenkungsmanöver zu vergessen. Es ist besser, diese Anmerkungen Tag für Tag einzeln zu lesen.

Die meisten von ihnen beleuchten das Buch und verdeutlichen Wörter und Sätze oder sogar ganze Passagen. In der Circe-Folge richtet Stephen mit seiner Eschenpflanze im Bordell Schaden an. Giffords Anmerkung zu dem Wort, das Stephen schreit, während er um sich schlägt – „Nothung!“ – ist „das Zauberschwert in Wagners Ring des Nibelungen“. Und das wiederholt sich hier. Doch was trifft Stephen eigentlich mit seiner Esche? Im Text „zerschmettert er den Kronleuchter“. Doch dann fragt die Bordellbetreiberin: „Wer bezahlt die Lampe?“ und fügte hinzu: „Die Lampe ist kaputt.“ Was meint Bloom, wenn er sagt: „Nur der Schornstein ist kaputt“? In Annotations wird ein Schornstein gemäß der OED als „eine Glasröhre, die über den Docht einer Lampe gelegt wird, um die Flamme zu schützen und die Verbrennung zu fördern“ angegeben. Die Kommentatoren erklären: „Was Stephen zerschlagen hat, ist kein Kronleuchter im üblichen Sinne des Wortes, sondern lediglich eine Gaslampe.“ Dies könnte erklären, warum Bloom als Entschädigung lediglich einen Schilling auf den Tisch wirft; es deutet darauf hin, dass die Verwendung von „Kronleuchter“ anstelle von „Lampe“ eine Übertreibung und große Dramatik ist, die zur Phantasmagorie der Szene passt. In derselben Episode erwähnt Stephens Freund Lynch eine mögliche Strafe: „Neun Glorias für die Erschießung eines Bischofs.“ Die Kommentatoren kommentieren dazu weise: „Neun Glorias wären eine überraschend milde Buße für eine solche Tat.“ Aber dann schreiben sie: „Auch „einen Läufer erschießen“: einen feuchten Traum haben.“ Sie zitieren Partridges Dictionary of Slang.

Und dann ist da noch der Hinweis in der Eumaeus-Episode auf den „Erben Thronfolger“ und „andere hohe Persönlichkeiten“, die Tätowierungen tragen. Das sieht so aus, als würde Bloom einfach etwas falsch machen, was ihm manchmal passiert. Aber Gifford erzählt uns, dass Eduard VII. Tätowierungen hatte, ebenso wie Georg V., Nikolaus II. von Russland und Alphons XII. von Spanien, ganz zu schweigen von Lady Randolph Churchill. Slote, Mamigonian und Turner fügen hinzu, dass Eduard VII. „seine erste Tätowierung im Jahr 1862 erhielt“, und nennen uns dann, wie sie es im Allgemeinen tun, eine Quelle dafür. Aber sie sind nicht immer einer Meinung mit Gifford. Nehmen Sie das Tattoo, das der sogenannte Seemann in der Eumaeus-Episode auf seiner Brust hat. Als Bloom und Stephen den Mann sein Hemd öffneten, bekamen sie „einen vollständigen Blick auf die Figur 16 und das Seitengesicht eines jungen Mannes, der eher die Stirn runzelte“. Gifford liefert eine Glosse: „Im europäischen Slang und in der Numerologie bedeutete die Zahl sechzehn Homosexualität.“ Die neuen Kommentatoren erwähnen dies nicht – Gifford gibt keine Quelle an – und zitieren stattdessen Stuart Gilbert, der in einem Buch mit dem Titel „Les Tatouages“ eine Aufzeichnung einer Prostituierten in Neapel fand, die auf ihrem Bauch ein Tattoo einer nackten Frau auf deren Brustwarze hatte Man sah die Zahlen 16 und 6, „die im neapolitanischen Slang den vorderen und hinteren Koitus bedeuten“.

Die frühen Ausgaben des Odysseus waren berüchtigt für Druckfehler und Textfehler. Für seine 1986 erschienene Ausgabe nahm Hans Walter Gabler mehr als fünftausend Änderungen vor. Während die Autoren der neuen Annotations einige Kommentare zu Gablers Entscheidungen haben, streiten sie nicht viel mit ihnen. Die Frage einer einigermaßen endgültigen Ausgabe des Odysseus scheint vorerst geklärt zu sein. Gabler machte sich daran, herauszufinden, was Joyces Absichten waren, und versuchte, Fehler zu korrigieren, die bei der Erstellung des veröffentlichten Textes aufgetreten waren. Aber er korrigierte nicht die Fehler, die Joyces letztes Wort oder seine letzte Absicht waren oder die ihm am nächsten kamen, die Gabler finden konnte. Es bleibt die Ansicht, dass seine Schreibkräfte und Schriftsetzer zwar Fehler machten, Joyce jedoch keine. Er war zu gewissenhaft, wie Ellmann sagen würde, und er kannte Dublin so umfassend, dass das von ihm 1922 veröffentlichte Buch und die Stadt von 1904 als ein und dasselbe betrachtet werden können.

Einer der großen Werte dieses riesigen Buches, das zweieinhalb Mal so lang ist wie „Ulysses“ selbst, besteht darin, diese Idee zu hinterfragen. In der Einleitung zitieren die Autoren Stephen Dedalus in der Skylla- und Charybdis-Episode: „Ein genialer Mann macht keine Fehler.“ Seine Fehler sind willentlich und sind Portale der Entdeckung.“ Aber nur die Hälfte dieses letzten Satzes ist wahr. Joyces Fehler in „Ulysses“ waren weder willentlich noch waren sie Versionen seines Unbewussten; er hätte sie korrigiert, wenn er davon gewusst hätte.

Zwei seltsame, unruhige Gestalten bewachen das, was in Odysseus verborgen, provisorisch und alles andere als perfekt ist und bewachen das, was Stephen „die Tore der Entdeckung“ nannte: Borus Hupinkoff und John Maxwell. Aufmerksame Leser werden wissen, dass der Name Borus Hupinkoff in der Cyclops-Episode in der langen Liste von Würdenträgern vorkommt, die einer öffentlichen Hinrichtung eines Patrioten, der Robert Emmet ähnelt, in Dublin beiwohnten. Das Problem besteht darin, dass der Name Borus weder in der ersten Ausgabe von Ulysses noch in vielen weiteren Ausgaben in dieser Liste enthalten ist. Tatsächlich steigt er erst in der Gabler-Ausgabe 1986 in den Roman ein. Wo war Borus zwischen 1922 und 1986? Die neuen Kommentatoren haben eine Antwort: Im Januar 1922 verlangten die Drucker in Dijon, die an der Erstausgabe arbeiteten, dass Joyce keine weiteren Ergänzungen vornehmen sollte. Da er es zu seinem vierzigsten Geburtstag am 2. Februar fertig haben wollte, musste er mit dem Schreiben aufhören. Aber er liebte lustige Namen und hatte eine Idee für einen neuen: Borus Hupinkoff. Er schickte es an die Druckerei, aber diese antwortete: „Trop tard.“ Gabler beschloss, den Namen aufzunehmen.

Der andere Fall ist anders. Die Person, die die Hinrichtung überwacht, wird als „Provostmarschall, Oberstleutnant Tomkin-Maxwell, französischer Mullan Tomlinson“ bezeichnet. Dies könnte leicht ein Scherzname sein, außer dass die Cyclops-Episode nach dem Aufstand von 1916 geschrieben wurde und der Aufstand von Sir John Maxwell niedergeschlagen wurde, der die Hinrichtung der Anführer anordnete. Ulysses spielt im Jahr 1904; Es kann keine Kenntnis vom Aufstand von 1916 haben. Die Einbeziehung eines Maxwell ist eine schlaue Anspielung auf einen Mann, dessen Name jedem irischen Leser des Buches ins Auge gefallen wäre. Aber ist es ein Fehler?

„Fehler sind für Odysseus von grundlegender Bedeutung“, schreiben die Autoren von Annotations und zitieren den Kritiker Sebastian Knowles: „Die Fehler von Odysseus – die von Joyce beabsichtigten und die, die er nicht tat – alle zusammengenommen „verstärken die Tatsache, dass Fehler unvermeidlich sind.“ , dass in einem Buch, das sich so sehr mit dem Menschen beschäftigt, solche Fehler nicht nur verzeihlich, sondern notwendig sind. Er kannte das Ormond Hotel, in dem die Episode spielt. Hier traf Joyce 1912 bei einem Besuch in Dublin seinen Vater und einen mit seinem Vater bekannten Anwalt, George Lidwell, der unter seinem eigenen Namen auftritt. Das Problem besteht darin, dass der Grundriss des Erdgeschosses des Hotels im Jahr 1905 geändert wurde, als der Eigentümer das angrenzende Gebäude kaufte und Nummer 9 Ormond Quay zu Nummer 8 hinzufügte. Die Annotations-Autoren würdigen diese Entdeckung dem Joyce-Gelehrten Harald Beck und schreiben:

Nach den Renovierungsarbeiten befanden sich im Erdgeschoss neben der Bar und dem Saloon in Nr. 8 auch eine Küche und ein Restaurant in Nr. 9. Das Hotel wurde 1932 weiter ausgebaut und komplett renoviert (und 2018 abgerissen). Der in „Ulysses“ beschriebene Grundriss des Ormond, bei dem Bloom an einem Tisch im Restaurant saß, von wo aus er die Bar beobachten konnte, ohne gesehen zu werden, existierte nur zwischen den Renovierungsarbeiten von 1905 und denen von 1932 … Joyce war im Hotel gewesen im Jahr 1912 und war sich der früheren Renovierungsarbeiten wahrscheinlich nicht bewusst.

Als Bloom in Calypso sein Haus – 7 Eccles Street – verlässt, lässt Joyce ihn die Straße überqueren, „auf die helle Seite, wobei er der losen Kellerklappe von Nummer fünfundsiebzig ausweicht“. Doch wie die Kommentatoren schreiben: „Joyces Darstellung von Dublin ist nicht immer korrekt.“ Vermutlich glaubte Joyce, dass Nummer 75 direkt gegenüber von Blooms Haus lag, aber es lag auf der anderen Straßenseite und leicht rechts, und daher steht ihm die lose Kellerklappe nicht im Weg, als er in Richtung Dorset Street abbiegt.'

Wenn Dublin mit Odysseus als Quelle wieder aufgebaut würde, gäbe es ein Problem mit seinen Ecken. In der Lestrygonians-Folge lässt Joyce Bloom „von Butlers Denkmalhausecke aus“ über den Bachelor's Walk blicken. Da Butler's das letzte Haus am Bachelor's Walk in Thom's vor der Kreuzung mit der O'Connell Street ist, muss Joyce vermutet haben, dass es sich an der Ecke befindet. „Allerdings“, so erfahren wir in Annotations, „war die Ecke tatsächlich von der 56 Lower O'Connell Street besetzt.“ In derselben Folge drehte sich Bloom „am Fenster von Grays Konditor um“, aber Joyce folgte Thom's, wo Gray's als letzte Adresse in der Duke Street vor der Kreuzung mit der Dawson Street aufgeführt war. Das Eckgebäude war eigentlich eine Kneipe. In der Wandering Rocks-Folge passiert es noch einmal, als Joyce von „MacConnells Ecke“ spricht: Laut Thom's war dies die letzte Adresse auf der Straße. Aber es war nicht an der Ecke.

Und Thom's konnte sogar falsche Angaben darüber machen, wer lebte und wer tot war. Darin wurde Reverend George Salmon als Propst des Trinity College Dublin für 1904 aufgeführt, und so hat Joyce ihn am 16. Juni zum Propst ernannt. Aber der arme alte Salmon war im Januar gestorben. Wenn Joyce das gewusst hätte, hätte er ihn vielleicht nicht so einfach „Lachs aus der Dose“ nennen können. Andererseits könnte es auch ein schlaues Eingeständnis gewesen sein, ihn „Lachs aus der Dose“ zu nennen, dass es den Reverend Salmon nicht mehr gab.

Joyce, der unermüdliche Chronist der Details, hat in den Verfassern dieser Anmerkungen seinesgleichen gefunden. In der Wandering Rocks-Folge schreibt Joyce über zwei Charaktere, Lenehan und McCoy: „Sie gingen die Stufen hinauf und unter den Merchants-Bogen hindurch.“ Es ist klar, dass die beiden nicht von den Kais, sondern von der Seite von Temple Bar kommen. Das Problem ist: „Während es fünf Stufen hinunter vom Arch zum Wellington Quay gibt, gab es auf der anderen Seite nur eine Stufe hinauf, von Temple Bar zum Merchant's Arch … die Stufe wurde inzwischen gepflastert.“ Joyce hätte „Schritt“ schreiben sollen, nicht „Schritte“.

Die Gefahr, der dieses Buch ausgesetzt ist – oder vielleicht sogar genießt – besteht darin, dass es zu viel weiß. In „Wandering Rocks“ bewegen wir uns wie in einem zusammengefügten Film von Lenehan und McCoy, die vorbeigehen, bis zum jungen Patrick Dignam, dessen Vater an diesem Tag begraben wurde. Er kommt „aus Mangan’s, dem verstorbenen Fehernbach’s, und trägt anderthalb Pfund Schweinesteaks“. Giffords Ulysses Annotated beschönigt dies: „P. Mangan, Schweinefleischmetzger, 1-2 William Street South (ungefähr eine Viertelmeile südlich von der Stelle, an der Lenehan und McCoy gehen)“. Die neuen Annotations haben noch viel mehr zu sagen:

Joyce scheint den ehemaligen Bewohner verwechselt zu haben. Das Thom's von 1901 listet den Schweinefleischmetzger in der 1-2 South William Street als Thomas Gribben auf (S. 1551). Bernard Ferenbach (Joyce hat seinen Namen falsch geschrieben) war ein Schweinefleischmetzger direkt gegenüber in der 68 South William Street (Thom's 1901, S. 1551), der jedoch bereits 1903 geschlossen worden war, da Thom's dieses Anwesen 1904 als leer auflistete (S. 1623). ). Technisch gesehen müsste es also Mangans, der verstorbene Gribbens, sein. Es liegt eine gewisse Ironie darin, Ferenbach's mit einem anderen Metzger in Verbindung zu bringen, da Ferenbach in seinen Anzeigen verkündete: „Keine Verbindung zu irgendeinem anderen Haus der Branche.“

Viele kleine Fehler werden im Buch detailliert beschrieben. In der Metzgerei in der Dorset Street findet Bloom einen Flyer für „die Modellfarm in Kinnereth am Seeufer von Tiberias“. Dies wurde jedoch erst 1908 entwickelt. In der Hades-Folge hört er eine Straßenorgel spielen: „Hat hier jemand Kelly gesehen?“ – der ebenfalls erst 1908 komponiert wurde. In der Aeolus-Folge stellt Joyce den Drucker und späteren Oberbürgermeister von Dublin, Joseph Patrick Nannetti, unter seinem richtigen Namen vor. Aber wie die Kommentatoren betonen: „Nannetti war am 16. Juni 1904 nicht in Dublin.“ Er war, wie sie beweisen können, in London. Joyce erwähnt einen Oberrabbiner, aber „das Amt wurde erst 1918 gegründet.“ Bloom erwähnt Armbanduhren, aber „das Wort wurde im Englischen erst 1910 populär, und solche Uhren selbst wurden erst nach dem Ersten Weltkrieg populär.“ Und die Erwähnung eines „Neun-Uhr-Postboten“ ist ungenau, da die letzte Post in Dublin um 20 Uhr erfolgte. In der Ithaca-Folge erwähnt Joyce „den allgemeinen Stoffladen von James Cullen, 4 Main Street, Ennis“, aber dort ist keine Hauptstraße in Ennis; Die Hauptgeschäftsstraße, so erfahren wir, „hatte früher Gaol Street geheißen und heißt jetzt O'Connell Street“. In Ithaca lebt auch ein Michael Gallagher in „Enniscorthy, Co. Wicklow“ – Enniscorthy liegt jedoch in Co. Wexford. In der Penelope-Episode erwähnt Molly die spanische Kavallerie in La Roque, aber die Kommentatoren schreiben: „Dieser Hinweis ist anachronistisch“, da das Kavallerieregiment 1823 abreiste.

Auch das Pferd Saint Amant war ein Hengstfohlen und kein Stutfohlen. In Scylla und Charybdis sagt der Bibliothekar: „Mr. Russell sammelt Gerüchten zufolge einen Stapel Verse unserer jüngeren Dichter.“ Aber Russells Buch war bereits im März 1904 veröffentlicht worden. In Wandering Rocks erwähnt Joyce ein Antiquitätengeschäft namens Reddy and Daughter's, aber im Thom's von 1904 wird eine Tochter nicht erwähnt, die erst in der Ausgabe von 1908 hinzugefügt wurde.

Dies ist ein Fall, in dem Joyce vielleicht einfach die Form des Satzes gefallen hat, da sie „Sie falteten sich lautstark die Hände vor Reddys und Töchterchen‘‘ gegenüber „Sie klammerten sich lautstark die Hände vor Reddys‘‘ vor.“ In der Circe-Folge änderte Joyce aus Spaß eine Adresse. Er lässt die Prostituierte Zoe die Adresse von Bella Cohens Bordell mit „achtzig“ angeben, obwohl es sich laut Thom's tatsächlich in der 82 Lower Mecklenburgh Street befand. Joyce „vertauschte seine Adresse mit dem Hauptquartier der White Cross Vigilance Association“, der rein männlichen protestantischen Gruppe, die vor bösen Häusern Wache hielt.

Manche Fehler sind also keine Fehler. Wir könnten uns vorstellen, dass das in Wandering Rocks ins Wasser geworfene Stück Papier nicht „nach Westen segeln“ könnte, da der Liffey nach Osten fließt. Aber der Satz „rocked on the Ferrywash“ macht den Anmerkungen zufolge deutlich, „dass die Spur der Fähre vorübergehend ihre Dynamik umgekehrt hat.“ Es ist auch möglich, dass Joyce wusste, dass der Poddle River am Wellington Quay in den Liffey mündete, aber er brauchte ihn, um am Wood Quay in den Fluss zu münden, weil er dann unter der Leitung einer Figur namens Tom Devan stehen würde: „Von seiner Schleuse in.“ „Wood Quay-Mauer unter Tom Devans Büro. Poddle River hing treuhänderisch eine Zunge flüssigen Abwassers heraus.“ (Die Treue gilt der Kavalkade, zu der auch der Oberleutnant gehört.) Joyce hat möglicherweise vorübergehend den Poddle River verlegt.

Zu Beginn der Nausicaa-Folge sind drei Mädchen zu sehen, die „gewöhnlich dorthin in ihre Lieblingsecke kamen, um neben den glitzernden Wellen ein gemütliches Gespräch zu führen und weibliche Dinge zu besprechen“. Die Kommentatoren wollen ihnen den Spaß verderben, indem sie schreiben: „Am 16. Juni war die Flut in Dublin um 00:18 und 12:42 Uhr, also wäre es bei Sonnenuntergang [Nausicaa findet zwischen 20 und 21 Uhr statt] Ebbe.“ und so würde sich der Sand tatsächlich über eine große Entfernung erstrecken.' Aber der Stil der Passage, die Art der Parodie im Spiel, möchte, dass die Dinge schön sind, und mag es nicht, wenn die Flut zu weit draußen ist. Es würde hier einfach nicht genügen, den Tatsachen zu folgen.

Manche Fehler sind groß und rätselhaft. Der größte Höhepunkt kommt am Ende von „Wandering Rocks“, als Joyce die Kavalkade des Vizekönigs in der Lower Mount Street den Royal Canal überqueren lässt, der sich leider auf der anderen Seite der Stadt befindet und nicht den Canal Grande, wo er sein sollte. Einige Kritiker meinen, dass es sich hier um einen bewussten Fehler handele, wobei das Wort „königlich“ als eine Art ironischer Kommentar zum imperialen Spektakel fungiere. Sicherlich ist es wahrscheinlicher, dass Joyce trotz all der Tatsachen, die er sich bemühte, richtigzustellen, einen gewaltigen Fehler in Bezug auf den Kanal machte, der so abwegig war, dass er ihn selbst nicht bemerkte. Wenn er eine ironische Antwort auf das imperiale Spektakel hätte geben wollen, und vielleicht wollte er das auch, dann hatte er viele Gelegenheiten dazu. Den Königskanal absichtlich quer durch die Stadt zu verlegen, nur um eine ironische Aussage zu machen, hätte gelinde gesagt an Subtilität gefehlt.

Dann ist da noch die große Frage, die am besten von Luca Crispi in Joyces „Creative Process and the Construction of Character“ in „Ulysses“ (2014) gestellt wird: „Wann und wo haben sich Leopold und Molly zum ersten Mal getroffen?“ In der Sirens-Folge erinnert sich Bloom an den Moment: „Der erste Abend, als ich sie zum ersten Mal bei Mat Dillon in Terenure sah.“ Anmerkungen erinnern uns jedoch daran: „Zuvor hatte Bloom geglaubt, dass er Molly zum ersten Mal in Luke Doyles Haus in Dolphin's Barn getroffen habe, wo eine Scharadenpartie stattfand. Mat Dillon ist ein anderer Freund der Blooms, der ebenfalls mit ihrer Werbung in Verbindung gebracht wird. Die Behauptung hier, dass die erste Nacht bei Dillon's in Terenure stattfand, widerspricht der früheren Behauptung, dass die erste Nacht bei Doyle's in Dolphin's Barn stattfand.' Der Fehler könnte natürlich von Bloom stammen und von Joyce absichtlich eingefügt worden sein. Aber Crispi schreibt:

Die Textgeschichte dieser Szenen weist darauf hin, dass es James Joyce selbst war, der die Fakten des Romans ungenau angab, und diese erzählerische Inkonsistenz wird immer Teil von „Ulysses“ sein. Diese Art von Ausrutscher sollte die Leser bei keinem Autor oder Buch überraschen, aber bezeichnenderweise bringt er irgendwie unsere Vorstellungen von Joyce und Ulysses durcheinander, und deshalb besteht eines meiner Ziele darin, herauszufinden, warum das so sein könnte.

In der Penelope-Folge erwähnt Molly, dass sie 1895 und 1896 in der Holles Street lebte, „als [Bloom] den Job in Helys verlor“. Aber er verlor 1893 seinen Job bei Hely’s. „Es könnte sein, dass Bloom seinen Job bei Hely’s zurückbekam, nur um ihn dann wieder zu verlieren“, schreibt Crispi, „obwohl es wahrscheinlicher ist, dass Joyce einfach seine eigene Rechnung durcheinander gebracht hat und das beabsichtigt hat.“ Schreiben Sie in diesem Zusammenhang „als er seinen Job bei Cuffe's verlor“. Die Kommentatoren lassen auch die Möglichkeit zu, dass es Molly selbst war, die Helys mit Cuffes verwechselt hat. Man muss zugeben, dass Molly nicht über Fehler hinaus ist und Joyce nicht darüber hinaus, sich und uns auf Kosten dieser Fehler zu amüsieren. In „Penelope“ sagt sie: „Ich mag keine Bücher mit einer Molly darin, so wie das, das er mir über das aus Flandern gekauft hat, eine Hure, die immer alles klaut, was sie kleiden und stopfen kann, und das meterweise.“ Molly meint offenbar Moll Flanders. Die Kommentatoren kommentieren: „Defoes Moll ist zwar eine Diebin und eine Prostituierte, aber sie kommt nicht aus Flandern.“

Es ist leicht zu verstehen, warum Joyce der Versuchung nachgab, in „Cyclops“ zu schreiben, wie der anonyme Erzähler der Episode berichtete: „Als ich zurückkam, waren sie jedenfalls dabei, dingdong, und John Wyse sagte, es sei Bloom, der die Ideen für Sinn lieferte.“ Fein an Griffith.' Griffith ist Arthur Griffith, der ab Januar 1904 eine Artikelserie mit dem Titel „Die Auferstehung Ungarns“ schrieb, in der er die jüngste Geschichte Ungarns als Vorbild für Irland darlegte. Annotations sagt uns: „Seine ungarische Politik war der direkte Vorläufer seiner Sinn-Féin-Politik, die am 28. November 1905 ins Leben gerufen wurde. Daher ist es anachronistisch, Griffiths Politik „Sinn Féin“ zu nennen.“

Dies ist ein geringer Preis dafür, dass das Gerücht in Umlauf gebracht wird, dass Bloom zwar in vielerlei Hinsicht belanglos erscheinen mag, er es aber mit seiner ungarischen Abstammung war, der Griffith zu Sinn Féin drängte und so zum Aufkommen militanter Iren führte Nationalismus, der wiederum zum Aufstand von 1916 führte, der wiederum dazu führte, dass Joyce nach dem Aufstand Cyclops schrieb und andeutete, dass es sein Held war, der alles in Gang setzte, wie der Schmetterling, dessen Flügel den Sturm auslösten. In seinem Buch über Ulysses aus dem Jahr 1982 schrieb Hugh Kenner, dass es ein Gerücht gab, dass Griffith einen „jüdischen Berater-Ghostwriter“ hatte, aber die Kommentatoren hier geben an, dass sie „die Existenz eines solchen Gerüchts nicht belegen konnten“. Es sei denn natürlich, das Gerücht stammt aus Ulysses selbst und wurde von John Wyse und dem namenlosen Erzähler von Cyclops verbreitet.

Ulysses wird von der Geschichte seiner eigenen Komposition heimgesucht. Wie Joyce es berühmt ausdrückte: „Ich habe so viele Rätsel und Rätsel aufgeworfen, dass die Professoren jahrhundertelang damit beschäftigt sein werden, darüber zu streiten, was ich meinte, und nur so kann man seine Unsterblichkeit sicherstellen.“ Die Kommentatoren weisen jedoch darauf hin, dass es „sehr wahrscheinlich ist, dass Joyce dies nie gesagt hat“. Es ist nicht ihre Aufgabe, sich die vielen Änderungen und Ergänzungen anzuschauen, die Joyce vorgenommen hat, aber wenn sie es tun, ist es faszinierend. In ihrer Erläuterung zum Wort „BELLO“ – der Name weist auf einen männlichen Aspekt von Bella Cohen in der Circe-Episode hin – weisen sie darauf hin, dass Joyce „zunächst „BELLA“ schrieb und auf einem Seitenabdruck zu „BELLO“ wechselte. Und in einem frühen Entwurf nannte Joyce Bloom „Leopoldina“, obwohl er offenbar nicht wusste, was er mit einer solchen Geschlechtertrennung anfangen sollte, doch im selben Entwurf griff er dann auf das weniger gewagte „Bloom“ zurück.

Wie beschönigt man die letzten Worte des Odysseus: „Und ja, ich sagte ja, ich werde ja“? Eine Quelle finden die Kommentatoren in Monteverdis Oper Il Ritorno d'Ulisse in Patria. Im letzten Duett, als Ulysses mit Penelope wiedervereint wird, singt sie: „Ja, ja, Leben, ja, ja“, dann singt er: „Ja, ja, Herz, ja, ja“, und dann singen beide: „ Vergnügen und Freude/ist heute gekommen/Ja, ja, Leben!/Ja, ja, Herz, ja, ja.' Aber eine andere Möglichkeit, dies zu beschönigen, die außerhalb der Zuständigkeit der Kommentatoren liegt, besteht darin, die Manuskriptquellen daraufhin zu untersuchen, ob diese Wörter immer vorhanden waren, immer in dieser Reihenfolge. Gibt es gelöschte Wörter, die Licht auf die gedruckten Wörter werfen?

Crispi schreibt über einen kürzlich entdeckten Penelope-Entwurf, dessen achtzehn letzte Worte „in vielerlei Hinsicht … unser Verständnis von Joyces Werk und von Ulysses verändert haben“. Joyce, erzählt er uns, schrieb zuerst: „Und ich sagte, ich würde es tun.“ „Es ist wahrscheinlich“, fügt Crispi hinzu,

dass Joyce die ursprüngliche bedingte Version eines inzwischen verlorenen früheren Dokuments kopierte (und wir können nicht sicher sein, wie lange es diese Form hatte, möglicherweise mehrere Jahre), aber nur aufgrund des Überlebens dieses bestimmten Entwurfs können wir den genauen Zeitpunkt kennen als Joyce mit dieser einen Änderung den gesamten Tenor von „Ulysses“ zutiefst veränderte. Im Gegensatz zu den anderen Ergänzungen, die Joyce am linken Rand dieser Seite platzierte … hielt Joyce hier beim Schreiben inne und änderte seine Pläne. Wenn wir uns diesen Entwurf ansehen, können wir sehen, dass „would“ durchgestrichen ist und erst dann hat Joyce „will“ daneben in derselben Zeile geschrieben, bevor sie zum letzten Wort von Odysseus überging: „yes“.

Senden Sie Briefe an:

The Editor London Review of Books, 28 Little Russell Street London, WC1A [email protected] Bitte geben Sie Namen, Adresse und Telefonnummer an.

27. Januar 2022

12. August 2021

4. März 2021

The Editor London Review of Books 28 Little Russell Street London, WC1A 2HN [email protected] Bitte geben Sie Namen, Adresse und Telefonnummer an